Author: সহুল আহমদ

১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধ বাংলাদেশের রাজনৈতিক ঘটনার ইতিহাসের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা। মুক্তিযুদ্ধে আওয়ামী লীগ ও শেখ মুজিবুর রহমানের নেতৃত্বের প্রশ্নে বাংলাদেশের

গণতন্ত্রের অনুপস্থিতিই পাকিস্তান ভাঙার অন্যতম কারণ হিসাবে আবুল মনসুর আহমদ চিহ্নিত করেছিলেন।

আমি মনে করি, জাতি-রাষ্ট্রের বাইরে যা আছে সেটা হচ্ছে জাতীয় সীমানা ব্যতীত এক জগত, কিন্তু সংগঠিত জনসাধারণ নিয়েই। 

বাহাত্তরের গণপরিষদে জাতি পরিচয় নিয়ে মানবেন্দ্র লারমার যুক্তি-তর্কের কথা মনে রাখলেই এর অগণতান্ত্রিক চেহারার খোঁজ পাওয়া যাবে।

বাংলাদেশের পুলিশের ‘ভাবমূর্তি’ আবারো মারাত্মক ‘সঙ্কটে’ পড়েছে, তবে সেটা তাদের কর্মকাণ্ডে নয় বরঞ্চ কর্মকাণ্ডের চিত্রায়নের কারণে। অর্থাৎ পুলিশের কর্মকাণ্ডে তাদের

মুসলমান অস্তিত্বের মূলমন্ত্র যেখানে ক্রমাগত সংগ্রাম করে যাওয়া, সেখানে এ বিষয়টাই তাদের কাছে এখন অপরিচিত।

নিম্নবর্গের অধ্যয়নে যা ঘটছিল তা হচ্ছে, তারা যুক্তি দিচ্ছিলেন এমনকি আপনি যখন জাতীয় বা আঞ্চলিক পরিচয়ের মত একটি সমগ্র নির্মাণ করেন তখন সেই পরিচয় নির্মাণও ক্ষমতাচর্চাকারী কর্তার (এজেন্সি) একটি ক্রিয়াকলাপ।

সাজ্জাদ স্যারের বদৌলতে আন্তনীও গ্রামসির I Hate New Year’s Day নামে এই পিচ্ছি নিবন্ধ/মন্তব্য পড়ার সুযোগ পেলাম। লেখাটি মূলত প্রকাশিত

সংজ্ঞার খোঁজে জেনোসাইড শব্দের ব্যবহার তুলনামূলকভাবে নতুন, পোলিশ আইনজীবী রাফায়েল লেমকিন এই শব্দ প্রথবারের মতো ১৯৪৪ সালে ব্যবহার করেন।[1] এই শব্দের

জহির রায়হানরা গণহত্যা বন্ধের আদেশ দিয়েই ক্ষান্ত হন না, তারা আলো জ্বালাতে চান। হানাহানিতে লিপ্ত পৃথিবীর বুকে শান্তি ও মুক্তির আলো জ্বালাতে চান, কিন্তু শত্রুর কাছে পরাজিত হয়ে যান। তাই দেখা যায়, ‘লেট দেয়ার বি লাইট’ ছবির কাজ অসমাপ্ত থেকে যায়। ‘স্টপ জেনোসাইড’ ও ‘লেট দেয়ার বি লাইট’ – বাক্য দুটো একসাথে উচ্চারণ করে দেখুন, ছন্দ খুঁজে পাবেন। স্পষ্টই, পূর্ববর্তী সিনেমাটা পরবর্তীর মুখবন্ধই হয়ে থাকলো।